海防名城海丝港湾海天雄镇海塘夜潮
 
首页 >> 海塘夜潮 >> 镇海古建筑 >> 正文

人文沉淀 镇海佛教建筑的历史
http://www.zhxww.net 2012-11-26 12:18:19 点击:[] 来源:《今日镇海》

建寺历史

佛教在西汉末期传入中国。三国时,东吴孙权下诏立寺,名建初寺,是为江南佛寺兴建之始。

尔后经过五百年的漫长岁月,到唐代中叶的天宝元年(742年),镇海平原大部分地域还处于半滩涂状态。有高僧维实,披荆斩棘,攀缘近四百米高峰的达蓬山巅,寻找原始岩穴。在一个岩穴内,发现有似人足迹印模一个,他信为佛迹,于此结庐诵经,曰佛迹院,为镇海第一座禅院;至残唐五代的二百年间,先后建有佛寺21座,其中建在相对高地的平原有3座,即城区梓荫山南麓总持寺、镇北妙胜寺和团桥永宁寺。据妙胜寺碑记,建寺时还处于“濒海之上,环水之中,居处庳陋,而有风涛漂注之患”。大多数寺宇建在沿平原线的山麓、山岙和山巅。佛居圣地,处于重峦迭嶂、翠盖连绵、溪谷幽深、风光旖旎,且无潮患之虞。

宋代,县境内建有佛寺8座。建于山麓只有澥浦息云禅寺、汶溪石柱寺和三山宣化教寺。其余5座均建于平原,足证当时的镇海平原范围扩大、居户增多,为创建佛寺奠定良好基础。按宋《宝庆四明志·定海卷》记,时有“禅院七:开善、旌教、崇梵、明慧、资圣、本觉、妙胜;教院六:正觉、永宁、观音、妙音、觉海、幽栖;十方律院五:净居、惠寂、息云、广福、泗洲;甲乙律院十二:寂照、真修、总持、崇法、慈济、灵峰、净岩、兴善、慈化、显照、崇光、永福”。上述记载30座寺院,据清《乾隆县志》所记,部分早就逸名,无可着落。

元代,在境内只建有佛寺4座,其中尼僧庵3座。明初,太祖采纳礼部建议,规定每三年发放度牒(准许男僧出家的证件)一次,相对限制了男僧的增加,从而促使出家女僧激增,大兴尼姑小庵之风。明代在县境内共建有寺庵46座,其中尼僧庵堂36座,占总数78%。

清朝建立之初,沿袭明代政策,寺庵僧尼悉有限制;建寺须经礼部允许,不许私度僧尼,凡出家一律由官方发给度牒(僧尼出家需经政府批准)。乾隆以后,随着人口增加,私度僧尼泛滥,政府难以查补给牒,遂取消发放度牒制度。镇海县情况与全国相一致,在清乾隆后至清末近二百年间,是大兴寺庵之风的黄金时代,共建寺庵215座,占全县历代所建总数294座的73%。其中寺院30座、庵堂185座。清后期还出现少量官宦人家为看管墓道所建的坟庵。民国初期尚有少量寺庵建造,如汶溪的净圆寺;但县人自晚清以来,旅外经商发迹者不乏其人,他们行积德行善之道,愿捐资对寺庵增筑、修缮,佛身添金,遂使众多寺庵规模倍增,焕然一新。至民国晚期,县境内多座规模恢宏的寺庵建筑,大多在此近百年间增筑扩大。

至1949年解放初期,区境内共有佛教建筑124座,内僧寺27座、尼庵97座。其中建于唐代(含五代)6座、宋代6座、元代2座、明代19座、清代91座。

此新闻共有5页  第1页  第2页  第3页  第4页  第5页  


作者:严水孚 编辑:陈巍
【打印】 【返回】 【关闭】
 相关新闻
·镇海“非物质文化遗产”掠影十二
·柿子熟了,镇海秋游去处多
·邵逸夫:传奇老人 桑梓深情
·海防名将林则徐



文化精品 点击排行
澥浦弄潮儿 船鼓响天下
    作为镇海非物质文化遗产之一的澥浦船鼓,渔家风味十足有着无可比拟的艺术渲染力和生命力。[全文]
十七房寻根
    去十七房村,一是为了寻根—听说陆氏家族就落户那儿;二是想亲眼一睹宁波最大的明清建筑群。[全文]
海防名城 海丝港湾
海天雄镇 海塘夜潮